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一六九0年八月,为使“贫儿不致艰于读书”,印尼华人首领郭郡观在雅加达创办识字班性质的明诚书院,延聘一位老学究,教些“之乎者也”类的中国文字,海外华文学校由此发端。在早期海外华侨的心里,只有让子弟掌握祖国的文字,才能维系长期生存和发展。

但现实是,儿童的尤其是乞讨儿童的权利并不完整。解救的人认为拍了照,交给公安,找到家送回去就完了。可因为保障未得到根本解决,没书读没饭吃,还是要乞讨;反对的人觉得要饭总比饿死强,可是看看那些被租出去的、被毒打的、被装扮成可怜模样的孩子,又哪能没一点恻隐之心?

从我们调查的总体情况看,当前大多数学校(主要在农村)只能保开门,不能保正常运转;少数学校(经济发达地区)可基本保证正常运转;个别学校(城市条件较好的学校)能保正常运转,还有发展余力。

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  3月8日,十一届全国人大四次会议在北京梅地亚举行记者会,人力资源和社会保障部部长尹蔚民、人力资源和社会保障部副部长胡晓义就“就业和社会保障体系建设”答记者问。这是尹蔚民在回答记者提问。新华社记者邢广利摄

尤升磊去世后,学院给他的家里送去了5000元慰问款,但是,他们家里把这笔钱和剩余的治疗款都放在一起,全家人又凑了一些钱,全部都捐给了灾区。

记得塞拉利昂雨季的一天夜里,狂风暴雨大作。第二天,很多人都迟到了。我问一个下属迟到原因,他说他家的铁皮屋顶被风刮走了;我问另一个迟到的员工,是不是屋顶也被刮走了,他连忙说:“没有没有,是别人家的屋顶刮到了我家屋顶上。”然后大家都笑了起来,他们觉得这种事很正常。我想如果是我家屋顶被刮走,我一定笑不起来。

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  观点提要:教育工作者要想深入地认识学校文化的现状,理解学校文化存在的问题与危机,有效地推动学校文化建设,在方法论上就必须超越就事论事的阶段,站在整个社会文化变迁的高度,用一种联系的观点、整体的观点和历史的观点看问题、做决策。  当前,学校文化建设已经成为全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措,也是新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。广大基础教育工作者在学校文化建设方面本着高度的责任感和使命感,充分发挥教育主体的积极性、主动性和创造性,结合学校实际和当地社会经济发展水平与文化特色,在新时期学校文化建设方面进行了可贵的探索,积累了丰富的经验,创造出了一个多姿多彩、相互学习、不断创新的学校文化建设新局面。  在当前的学校文化建设热潮中,有一种观点认为,学校文化就是学校具体的生活方式,因此学校文化建设一定要从实际出发,要致力于解决学校教育和学校发展过程中存在的具体问题,不要搞一些抽象的、空洞的和无用的东西。这种观点有其合理之处,它对于文化的理解以及对学校文化建设要结合学校生活实际的主张都是合理的、正确的。但是,这种观点也有片面之处,因为文化不仅是“具体的”,也是“一般的”,不同的文化要素之间形成一种有机的内在联系;学校文化也不是存在于学校围墙之内的闭环系统,而是与一个时代的文化变迁有着千丝万缕的功能性联系。因此,教育工作者要想深入地认识学校文化的现状,理解学校文化存在的问题与危机,有效地推动学校文化建设,在方法论上就必须超越就事论事的阶段,站在整个社会文化变迁的高度,用一种联系的观点、整体的观点和历史的观点看问题、想工作、做决策。这就是学校文化建设的大视野。  从文化哲学的角度来看,尽管文化的表象形形色色,但它们都是围绕着价值观念联系在一起的,价值观才是文化的基础或核心。学校文化也是这样,是围绕着学校价值观建立起来的。学校价值观是联系形形色色的学校文化子系统的纽带,是学校建筑文化、制度文化、观念文化、行为文化等的精髓与灵魂。因此,学校文化建设,首要的就是学校价值观建设;校长对学校文化的领导在根本的方面就是对学校的价值领导,学校的团结程度取决于全体师生在学校价值观方面达成的共识程度。其他的方面,如课程文化、教学文化、组织文化等等,都不过是学校价值观的外化、制度化与具体化。谁抓住了学校价值观建设,谁就抓住了学校文化建设的牛鼻子。  学校价值观建设从具体的方面说,就是要解决学校日常生活中存在的价值观问题,既包括批判那些错误的价值观,也包括解决不同人群的价值分歧与冲突问题,并根据时代的要求,形成适合时代发展要求、反映时代进步趋势的新的学校价值观。要实现这一目的,不了解当前社会文化变迁的一般趋势是不行的。粗略说来,当前中国社会的文化变迁呈现出一种犬牙交错的复杂状态:既深受文化全球化的影响,又存在着优秀传统文化复兴的契机;既唱响了主流文化的主旋律,也存在着文化多样性日益突出的事实;既出现了后工业时代或知识社会时代文化的萌芽,又存在农业时代与工业时代文化的明显特点。从价值基础来看,自由主义与社会主义、个人主义与集体主义、功利主义与理想主义、民族主义与西方中心主义同时存在、相互激荡,消费主义甚嚣尘上。面对这种复杂的文化状况,学校文化建设当何去何从,学校文化建设应当担当起什么样的任务与使命,学校教育的基本价值观是什么,这是每一位校长都必须深入思考的问题。  从这种学校文化建设的大视野出发,结合学校文化建设的一些实际问题,今日之学校文化建设恐怕应该毫不犹豫地申明它的文化与价值立场:第一,我们的学校文化建设是整个社会文化建设的一个有机组成部分,并担负着建设社会主义先进文化的重要使命,整个学校文化建设都应该体现社会主义先进文化的要求,体现出鲜明的时代性;第二,学校文化建设必须把系统传承中华民族的优秀文化传统、培养青少年的文化自信心和自豪感放在十分突出的位置,学校文化建设的各个部分都应该具有民族的形式、民族的精神与民族的气魄,体现出鲜明的民族性;第三,学校文化建设要注意克服数典忘祖、崇洋媚外的心态,辩证地对待一切外来文化,抵制文化帝国主义的价值渗透,在文化全球化的时代促进健康、平等的文化交流与对话,体现出积极的开放性;第四,学校文化建设必须把主流价值观教育摆在最重要的位置,大力弘扬社会主义、集体主义和爱国主义精神,培养青少年学生正确的价值理想和基本的价值共识,坚决和各种消极、庸俗、腐朽的以及自私自利的价值观念作斗争,显现出学校文化的先进性和教育性。  总之,学校文化建设关系到“建设什么样的学校”、“培养什么样的人”的根本问题,不是什么形象工程、政绩工程。在方法论上,学校文化建设既要从细微处入手,精心策划,又要从大局出发,高屋建瓴;细微之处要体现大局意识,大局观念也要落实到具体工作中去。只有这样,学校文化建设才能明确根本方向,充分发挥育人功能,同时成为建设社会主义先进文化的重要力量。(作者系北京师范大学研究生院副院长、教授)  《中国教育报》2006年6月20日第5版

32、各招生院校应选派熟悉招生政策和计算机操作的人员参加录取工作,及时上、下载考生信息,确保录取工作按期进行。

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最后一句话的意思是,跑向老师或警卫。哪儿有老师你往哪儿跑,哪儿有警卫你往哪儿跑,不能乱跑。王大伟告诉记者,如果早在半年前,教材里有这四句话的话,悲剧发生几率就会降低到最低点。

中新网3月30日电据马来西亚《星洲日报》报道,随着马来西亚槟州政府计划明年开始增设新准则,规定有意向州政府申请制度化拨款的学校,必须先证明已向中央申请拨款的条件后,槟州华教事务协调委员会(华协会)准备协助华校草拟向中央政府申请拨款的信函,供各校采用及参考。

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“陇中苦瘠甲天下”。甘肃定西,中国最贫困的地区之一。12年前,定西与千里之遥的天津师范大学结下了“情缘”。1998年,正值天津师大建校40周年之际,全校师生捐款20万元在定西九华沟捐建了一所希望学校。


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